Les carabins de France ont au moins douze belles fanfares ! Les carabins d’Espagne au moins douze belles Tunas, ensembles musicaux qui chantent en s’accompagnant avec des guitares, des mandolines, des bandurrias et d’autres instruments.

La Tuna de Medicina de Cadiz (Tuna des carabins de Cadix) organise en novembre 2016 le vingt-septième Certamen Nacional de Tunas de Medicina de España, Concours national des Tunas de Médecine d’Espagne.

A cette occasion, ils invitent à venir les quatre fanfares de médecine de Paris : les Blouses Brothers, les Makabés, les Moktar Sound SysTem (MST) et les Plaies Mobiles, ainsi que la fanfare de médecine de Bordeaux La Banda Los Teoporos. En collaboration avec la Tuna Feminina de Medicina de Cadiz, Tuna féminine de médecine de Cadix, ils vont loger chez eux les étudiants de Paris et Bordeaux.

But de l’invitation à Cadix : faire la fête, faire connaissance, venir par la suite faire la fête ensemble à Bordeaux et Paris.

Le contact s’est établi grâce aux efforts que j’ai commencé en 2006 pour que se renouent les liens festifs brisés depuis 1924 entre les étudiants festifs de tous les pays. Liens qui existaient jadis au sein de la Corda Fratres.

Si vous souhaitez aller admirer et entendre une fanfare de médecine de Paris : celle des Plaies Mobiles joue devant l’Opéra Garnier à Paris chaque dimanche de 14 à 18 heures (mais pas le 20 mars 2016, pour cause d’examen).

Basile

L’erreur d’Efisio Giglio-Tos explique le recul de la fête et la fraternité étudiante

J’aime faire la fête et la propager. Car il n’y a rien de tel pour se rendre heureux soi-même que rendre heureux les autres. Quand la fête est là, personne ne se demande pourquoi. Quand elle recule ou même disparaît, surgissent des explications passe-partout : la population a changé, la vie a changé, ça n’est plus comme avant, c’est « le progrès ». En fait ces « explications » n’expliquent rien. La même fête peut continuer à exister en un endroit où se rencontrent les mêmes changements qui sont prétendument à l’origine de son « inévitable » disparition ailleurs.

Ainsi, par exemple, on dira que « la vie moderne », la concurrence de la télévision, le développement de la circulation automobile ont contribué à faire disparaître le Carnaval à Paris. Mais, pourquoi alors est-il toujours resté énorme à Cologne où la vie est tout aussi « moderne », la télévision aussi envahissante et les automobiles aussi encombrantes ?

Les arguments faciles seront brandis aussi pour expliquer à l’inverse l’existence et la persistance inhabituelle, surprenante de la fête. Pourquoi existe-t-il toujours un si gigantesque et vivant Carnaval à Dunkerque ? « C’est normal, ce sont des gens du Nord » repondra-t-on souvent. Oui, mais, si je fais juste 66 kilomètres et arrive à Lille, ce sont également des gens du Nord et il n’y a plus de Carnaval dans cette ville. Carnaval qui exista aussi jadis, fut très important et vit éclore la célèbre chanson Le P’tit Quinquin, hymne national de Lille.

La réalité et la réponse est ailleurs que dans les discours simplistes rencontrés habituellement. La fête a une histoire, apparaît, persiste, disparaît ou réapparaît pour des motifs précis qui ne relèvent nullement de « la fatalité ». Fatalité qui nous ferait nous lamenter stérilement sur « le bon vieux temps irrémédiablement disparu ». Vous savez, ce « bon vieux temps » où les jeunes étaient polis avec les anciens et où il faisait chaud en été et froid en hiver ?

La fête connaît sa cuisine, ses recettes, sa culture. Quand la fête disparaît pour des raisons toujours circonstancielles et jamais par la faute de « la fatalité », les recettes sont oubliées. Pourquoi ? Parce que les fêtards font la fête, n’écrivent pas des thèses sur elle. Et ceux qui écrivent des livres ne s’intéressent généralement pas à la fête, voire même la détestent. Je poursuis pour ce qui me concerne un chemin différent. Depuis plus de 23 ans je fais des recherches sur la fête, pour la faire et organise le Carnaval à Paris. Fête très importante et injustement oubliée dont j’ai pris l’initiative de la renaissance en 1993.

La fête étudiante et les organisations festives estudiantines telles que la Faluche, la Goliardia, la Calotte, les Tunas, etc. sont infiniment précieuses. Mais les échanges entre ces organisations manquent terriblement en regard des possibilités. La raison de ce manque est historique.

Il faut remonter en arrière, à l’année où se fête le 800ème anniversaire de l’université de Bologne. En 1888, à cette occasion naissent simultanément deux organisations festives sœurs appelées à un brillant avenir et qui existent toujours : la Faluche et la Goliardia. Au nombre des étudiants de la Goliardia, l’un d’eux se nomme Efisio Giglio-Tos. Turinois, francophile, il va commencer alors à projeter l’idée de créer quelque chose de permanent au plan international. Au bout de dix ans de réflexion, il sera à l’origine de la première société festive et carnavalesque étudiante universelle. La Corda Fratres naît en 1898. Corda Fratres signifie en latin : les Cœurs Frères.

Ce nom est dérivé d’une formule en latin avec laquelle s’achèvent quantité de discours fraternels étudiants de l’époque : sursum corda, Fratres ! Haut les cœurs, frères ! Efisio a enlevé le sursum et ôté la virgule.

La nouvelle société n’est ni politique, ni religieuse, fraternelle et festive elle connaît un succès foudroyant dans une quantité de villes universitaires de par le monde. Elle va compter des dizaines de milliers d’adhérents sur les cinq continents. Mais ensuite elle disparaît vers 1925 et est oubliée.

Pourtant, la fête et la fraternité étudiante, la rencontre ni politique, ni religieuse est toujours d’actualité. Je ne dis pas ça contre la politique ou la religion, mais c’est autre chose. On peut s’amuser ensemble en étant d’opinions politiques ou religieuses différentes.

Alors, pourquoi la Corda Fratres a-t-elle disparu ? La raison est qu’elle souffrait dès le départ d’un très grave vice de construction. Alors qu’elle se voulait apolitique, elle a adopté une structure parfaitement politique : la structure nationale des sections et internationale de l’ensemble. En choisissant ainsi de développer la Corda Fratres, Efisio Giglio-Tos a commit une erreur qui a perdu à terme celle-ci.

Dès le départ, les étudiants autrichiens ont tourné le dos à la Corda Fratres qui militait de facto pour l’éclatement de l’empire austro-hongrois, en privilégiant l’appartenance nationale de ses membres. A juste titre, les Autrichiens voyaient dans ce choix le souhait de contribuer à l’éclatement de leur empire où se côtoyaient différentes nationalités. Par la suite, en 1914, la Corda Fratres, par francophilie prendra le parti de la France contre l’Allemagne. La Corda Fratres en tant qu’organisation ni politique, ni religieuse, fraternelle et festive universelle n’avait pas à prendre partie. Quand bien-même on se placerait d’un côté des belligérants ou de l’autre, ça n’était pas à elle de se prononcer. Le fond du problème a été soulevé avant 1914 : il fallait choisir une structure pour la Corda Fratres se conformant à la conscience de ses membres. Les étudiants se reconnaissent par branches de spécialités, par exemple : médecine, par ville, par exemple Dijon ou Turin, par école ou université, par exemple : faculté de médecine de Tours ou université de Harvard, par activité ludique spécifique, par exemple : musicien.

Le choix de la structure nationale pour une société festive et fraternelle ni politique ni religieuse est absurde. C’est comme si un organisme central décidait par exemple du jour et l’heure où une fanfare étudiante de Bordeaux ou Strasbourg va faire une manche dans la rue. Et cette décision serait prise à Paris, ou à New York. Car Efisio Giglio-Tos voulait une structure mondialement centralisée qui récolte ses cotisations au plan mondial. L’esprit bureaucratique l’avait poussé à élaborer un règlement interminable où était précisé jusqu’au mode de porter différents toasts au cours des manifestations festives !

L’introduction structurelle de la politique dans l’organisation créée par Efisio conduira à sa politisation interne. Quand, au début des années 1920, le fascisme arrive au pouvoir en Italie, celui-ci détruit la Corda Fatres italienne non seulement parce qu’elle ne tolère pas son indépendance. Mais aussi parce qu’elle a une direction antifasciste. Les sièges de Naples et Rome sont saccagés par les squadristi, commandos de choc fascistes, les biens de la Corda Fratres sont confisqués.

La section italienne de la Corda Fratres jouait un rôle essentiel pour son fonctionnement. Elle n’existe plus. Le régime fasciste durera suffisamment de temps pour que la plupart des étudiants italiens de l’après-fascisme ignorent ce qu’elle a représenté. Les essais de renaissance de la Corda Fratres en Italie échoueront dans les années suivant peu après la fin du fascisme. Une fois de plus pour la raison de vouloir une organisation centralisée nationalement. Ce qui entraîne des rivalités entre le nord et le sud de l’Italie et même entre des villes situées dans la même zone géographique.

Tirer le bilan de la Corda Fratres, c’est éviter l’erreur de la centralisation. Respecter l’indépendance des branches de spécialités, villes, écoles, activité ludique spécifique. Et promouvoir les contacts bilatéraux. Par exemple : demain faire renaître la fête partagée entre étudiants lyonnais et turinois.

Basile, Paris le 16 mars 2016

Faire revivre la Corda Fratres : comment procéder ?

Depuis dix ans, je propose la renaissance de la Corda Fratres, première société festive et fraternelle étudiante universelle, qui a prospéré de 1898 à 1925, comptant des dizaines de milliers d’adhérents sur les cinq continents. Mais la vraie question posée est : comment procéder pour cette renaissance en évitant les erreurs commises hier ? Il m’a fallut dix ans pour arriver à trouver une réponse à cette question.

Quand je parle de faire renaître la Corda Fratres je suscite l’approbation… et la panique.

Approbation : quelle bonne idée que recréer cette société festive et fraternelle !

Panique : oui, mais, s’en occuper nécessitera un travail colossal, je vais ruiner mes études, rater tous mes examens, se dit le brave étudiant ou la brave étudiante.

Il ne faut pas recréer la Corda Fratres, mais faire renaître l’esprit de la Corda Fratres, ce qui est tout à fait différent. Car il s’agit justement de ne pas ruiner les études et faire rater leurs examens aux étudiants, mais qu’ils s’apportent un plus festif et amical. Ne surtout pas retenter le chemin erroné du passé. Une société festive et fraternelle sur les cinq continents n’a pas, ne peut pas et ne doit pas tenter le mirage et le piège de la centralisation. Elle doit être à l’image des sociétés festives qui marchent.

Les fanfares étudiantes, par exemple, font chacune leur vie, s’aiment bien entre elles, se rencontrent, mais restent complètement indépendantes. Et ça marche très bien à Paris au moins depuis 1889 !

Les sociétés festives de villes de divers pays peuvent se rassembler, voyager, s’héberger les unes les autres, mais n’ont pas à chercher à se créer une sorte d’absurde « gouvernance mondiale » ou « gouvernance européenne » qui ne leur corresponds pas et ramènerait des divisions politiques.

Durant l’été, par exemple, des sociétés festives peuvent proposer de se retrouver à un moment donné en vacances dans un lieu donné durant une semaine, dix jours, et faire la fête. Ou se retrouver ensemble à l’occasion d’une fête locale qui peut être une fête étudiante ou pas.

Sur les sites Internet de Tunas étudiantes, on voit souvent les photos souvenirs de leurs voyages dans diverses villes : Paris ou ailleurs. Quel dommage que ces voyages n’aient pas été l’occasion de rencontres festives avec des homologues locaux ! Et d’hébergements « chez l’habitant », bien moins onéreux et beaucoup plus chaleureux que les hôtels, campings ou auberges de la jeunesse !

C’était une des idées de la Corda Fratres : l’étudiant voyageur voyage de ville universitaire en ville universitaire en étant logé par d’autres étudiants, qu’il invite à son tour chez lui.

Ça a fonctionné à l’époque où la communication n’était pas ce qu’elle est à présent. De 1898 à 1925, la Corda Fratres a promut ce type d’échanges. Quand j’ai parlé de la disparition de la Corda Fratres avec le professeur Aldo Alessandro Mola, qui a étudié son histoire et écrit un livre à son sujet, il m’a dit qu’elle manquait à présent. Il est parfaitement possible de la faire renaître en tirant ses enseignements et évitant les erreurs du passé.

En 1898, Efisio Giglio-Tos, le fondateur de la Corda Fratres, estimait le nombre total des étudiants de la planète à un million. A présent il y en a des dizaines de millions. Ce n’est pas un obstacle. Ce sont de nombreuses possibilités supplémentaires !

Basile, Paris le 16 mars 2016

Si, par exemple, vous organisez votre anniversaire : vous fixez une date, un lieu, une liste d’invités. Vous précisez ce qu’ils doivent ou peuvent apporter avec eux. Vous achetez boissons, gâteaux, etc. Cette façon de faire relève de la pratique autogestionnaire. L’autogestion, mot qu’on voit quelquefois associer à des idées révolutionnaires, est en fait un des modes d’organisation de la société humaine. On y fait appel pour la fête vivante et réussie et la famille. Le Carnaval de Dunkerque, le plus beau des Carnavals de chez nous, voit son organisation reposer sur les dizaines de sociétés philanthropiques et carnavalesques de la région. Toutes ces sociétés, même si certaines sont formellement fédérées au sein de l’ABCD, Association des Bals du Carnaval Dunkerquois, sont en fait farouchement indépendantes. Elles sont autogérées et sont la clé du succès de la fête.

Le Carnaval de Paris et le Carnaval des Femmes, fêtes apolitiques; traditionnelles, libres, bénévoles et gratuites, sont également autogérées. Les participants gèrent eux-mêmes leur participation. Le résultat est un grand succès. Environ 5000 participants le 7 février 2016 au 19ème Carnaval de Paris et plusieurs centaines de participants au 8ème Carnaval des Femmes le 6 mars. Le tract et les affiches pour 2017 sont déjà finalisés. Je vous les adresse en pièces jointes. Si la formule autogestionnaire fonctionne pour la fête à Paris, faisons-en profiter aussi ailleurs qu’à Paris !

Le 28 février dernier, à la diffusion de tracts une semaine avant le Carnaval des Femmes, j’ai rencontré une des quatre fanfares d’étudiants en médecine de Paris : les Blouses Brothers. Je les ai invité au Carnaval de Paris et au Carnaval des Femmes en 2017. Voici leurs photos :

J’ai pensé aller plus loin. Il y a dix ans j’ai eu un contact très positif avec des associations musicales étudiantes d’Espagne, Portugal et Amérique du Sud : des Tunas. Elles voulaient venir au Carnaval de Paris, projet qui n’a put alors se réaliser. J’ai cherché à renouer le contact avec trois de ces Tunas et réussit à toucher la Tuna de Médecine de Cadix. Ils sont prêts à venir au Carnaval de Paris en 2017, entrer en relation avec les Blouses Brothers et les accueillir chez eux. Pourquoi s’arrêter en si bon chemin ? Il y a onze ans, en 2005, la société festive traditionnelle étudiante de la Goliardia de Turin, que j’avais invité, a participé au Carnaval de Paris. Le soir de la fête j’ai été pris en photo avec des membres de cette société coiffés de leurs curieux chapeaux :

Turin et Lyon ne sont pas si loin que ça et les traditions de liens festifs existaient sûrement jadis entre ces deux villes. Pour les reprendre j’ai lancé le projet suivant : il existe des fanfares étudiantes à Lyon. Je les ai contactés. Et écrit aux fanfares Band’As, Cacophonie, Krapos, Piston et Pustule. Et aussi à la fanfare La Ripaille à sons d’Annecy. Pour leur proposer l’idée de monter à Turin en liaison avec la Goliardia de Turin pour la fête patronale de la ville, la Saint Jean, le 24 juin. Qui tombe un samedi en 2017 et un dimanche en 2018. J’y ai déjà participé une fois au côté de la Goliardia de Turin. Les fanfares Cacophonie, Krapos, Pustule et La Ripaille à sons sont intéressées.  Je viens d’avoir le contact avec la Faluche à Lyon, organisation sœur de la Goliardia. La Goliardia de Turin, à qui j’ai écrit, n’a pas encore répondu. J’espère la rencontrer à Turin fin mai prochain.

Il existe à Bordeaux une superbe fanfare de carabins : la Banda Los Teoporos. L’Espagne est à côté. Il y a douze fanfares de carabins en France et douze Tunas de médecine en Espagne. Ça donne des idées : les associer deux par deux, une Tuna avec une fanfare, au moins. J’ai cherché quelle Tuna de médecine d’Espagne était la plus proche de Bordeaux. C’est celle de Pampelune à 289 kilomètres ! J’ai écrit à Bordeaux et Pampelune pour leur proposer que la Tuna et la fanfare se rencontrent. Pour l’instant je n’ai pas eu de réponses. Je mettrais le temps qu’il faudra, mais finalement je sais que cette rencontre se fera. Car elle concerne des carabins festifs et musiciens ! Ils viendront aussi un jour au Carnaval de Paris et au Carnaval des Femmes. Amusons-nous tous ensemble, et bon printemps !

                                                                                                                            Basile

Voir le compte-rendu du 8ème Carnaval des Femmes

Nous avons reçus ces 5 photos prises par Josette Keller place du Châtelet, le 6 mars 2016, avant le départ du cortège du 8ème Carnaval des Femmes :

135 photos prises par Isabelle Malandrin.

12 photos sur le blog de 100 mètres de bande d’interdiction

12 photos avec un texte d’accompagnement sur le site Une année à défiler

17 photos publiées par la Compagnie les Toupies

Le dimanche 6 mars 2016 s’est déroulée la huitième édition du Carnaval des Femmes – Fête des Reines des Blanchisseuses de la Mi-Carême. Elle a été très réussie.

Plusieurs centaines de participants ont été entraînés au rythme endiablé de deux ensembles musicaux : les  Monsters Karnival et une batucada formée d’éléments provenant des batucadas Yolande Do Brasil et Batuca’chic.

Outre ces trois associations, ont participé à la fête les Joyeux Vignerons de Bagneux, la Compagnie Les Toupies, l’association Red Latinas Activas et la Goguette des Machins Chouettes.

L’événement a été annoncé par une quantité de sites Internet, ainsi que dans l’émission La Voie est libre, le 6 février 2016 sur France 3 – Paris-Île-de-France, et par le journal Le Parisien – Édition de Paris du 4 mars 2016 et Le Journal du Dimanche du 6 mars 2016.

Le rassemblement était fixé place du Châtelet à partir de 13 heures. Nous avons démarré à 15 heures 30. L’arrivée place de l’Hôtel de Ville s’est faite à 16 heures 45. Les musiciens ont encore joué un peu sur la place. Le dernier groupe est parti à 17 heures 15.

Il a fait beau, excepté une pluie très faible et très brève qui nous a à peine mouillé quand nous étions encore place du Châtelet.

Plus d’un millier de tracts annonçant la fête des blanchisseuses 2016 et le Carnaval de Paris 2017 ont été diffusé au public sur le parcours et à des participants au cortège.

Merci beaucoup à tous les participants et au public pour son accueil sympathique !!!

Envoyez-nous impressions, photos, vidéos, références de sites Internet où vous parlez de notre fête et y publiez des illustrations, merci d’avance !

Si vous pensez qu’il y a des précisions, corrections ou améliorations à apporter à ce compte-rendu de la fête du 6 mars 2016, n’hésitez surtout pas à nous les faire parvenir rapidement, merci !

Vous pouvez dès à présent voir 135 photos prises au Carnaval des Femmes 2016 par Isabelle Malandrin.

La neuvième édition du Carnaval des Femmes – Fête des Reines des Blanchisseuses de la Mi-Carême est programmée au départ de la place du Châtelet le dimanche 26 mars 2017.

Voici l’affiche et le tract annonçant cette fête de 2017 :

Le parcours définitif du 8ème Carnaval des Femmes – Fête des Reines des Blanchisseuses de la Mi-Carême vient d’être établi :

Rendez-vous à partir de 13 heures sur le terre-plein central de la place du Châtelet. Démarrage à 15 heures pour emprunter l’itinéraire suivant :

       Fin de la fête à 18 heures

Attention ! Le 6 mars prochain, une autre manifestation, en lien avec la Journée de la Femme, partira de la place de la République à 15 heures. Cette manifestation, tout à fait indépendante de la nôtre, empruntera une partie de son parcours : les rues Saint-Merri et Sainte-Croix-de-la-Bretonnerie. Sachez reconnaître le cortège qui vous intéresse !

Chers Amis du Carnaval de Paris,

La 19ème édition du Carnaval de Paris le dimanche 7 février dernier a été très joyeuse et réussie. Il y avait environ 5000 personnes dans le cortège et plus de 20 associations participaient (voir leurs noms : http://www.carnaval-paris.org/liste-des-18-associations-ou-groupes-ayant-participe-au-19eme-carnaval-de-paris-le-7-fevrier-2016/). Le temps par chance était plutôt beau et nous n’avons pratiquement pas eu de pluie. La fête s’est achevée vers 19 heures 30 avec le départ du dernier groupe qui jouait encore après son arrivée place de la République.

Dans le cortège très musical et animé défilait entre autres un grand calamar géant ou txipiron en basque. Il avait été fabriqué et apporté par la délégation de la Maison basque de Paris. La fête avait été annoncée par un grand nombre de sites Internet et une dizaine de fois dans des journaux ou revues à support papier, dont Pariscope, Télérama et Le Parisien, Le 3 février, j’ai parlé d’elle durant cinq minutes à Radio Bleue et le 6 février durant trois minutes en entrée de l’émission La Voie est libre sur France 3 – Paris-Île-de-France (l’émission peut être revue sur Internet : http://france3-regions.francetvinfo.fr/paris-ile-de-france/emissions/la-voix-est-libre-paris-ile-de-france).

La 20ème édition du Carnaval de Paris aura lieu le dimanche 26 février 2017, thème libre : La Ronde des fruits et légumes autour du monde. Mais, bien avant et dans quelques jours, le dimanche 6 mars prochain venez participer à la huitième édition du Carnaval des Femmes, Fête des Reines des Blanchisseuses de la Mi-Carême, au départ du Châtelet ! Le rendez-vous est à partir de 13 heures sur le terre-plein central de la place du Châtelet. Le départ se fera à 15 heures, 15 heures 30 au plus tard.

Mot d’ordre : les femmes en reines, les hommes en femmes… s’ils osent ! Tout reste libre, bien entendu.

Horaire et parcours :

Départ de la place du Châtelet
Boulevard de Sébastopol (sur le trottoir de droite)
Traversée de la rue de Rivoli.
Rue de Rivoli (sur le trottoir de gauche)
Rue Saint-Martin
Rue Saint-Merri
Rue Sainte Croix de la Bretonnerie
Rue Vieille du Temple
Rue des Rosiers
Rue Ferdinand Duval
Traversée de la rue de Rivoli
Rue de Rivoli (sur le trottoir des n° impairs)
Place de l’Hôtel-de-Ville – Esplanade de la Libération

       Fin de la fête à 18 heures

Au dernier Carnaval de Paris, la police qui nous encadrait m’a fait faire passer le message suivant à tous les responsables de groupes : « quand le cortège arrive à un carrefour, ne pas s’arrêter avant, mais occuper le carrefour, sinon des véhicules peuvent chercher à se faufiler et cela comporte des risques d’accidents. » Ce message, toujours valable pour d’autres années, j’ai promis aussi de le passer à travers la liste de diffusion et le site Internet, voilà qui est fait.

Si vous voulez voir des centaines de photos et quelques vidéos prises le 7 février 2016 au Carnaval de Paris : http://www.carnaval-paris.org/photos-videos-carnaval-de-paris-2016/

 Si vous en avez déposé sur Internet qui ne sont pas mentionnées, signalez-les nous. Si vous voulez nous en envoyer, merci d’avance !

 

 Si vous voulez voir les huit articles de la presse à support papier annonçant le 7 février 2016 : http://www.carnaval-paris.org/dossier-darticles-de-presse-ayant-annonce-carnaval-de-paris-2016/

Si vous voulez être bénévole au Carnaval des Femmes pour une tâche légère, utile et distrayante, contactez-moi vite ! Merci !

Ci-joints le tract d’annonce du Carnaval des Femmes du 6 mars 2016 et du Carnaval de Paris 2017, ainsi que l’affiche d’annonce du 6 mars. Sur le tract figure notamment le dessin de l’affiche pour le Carnaval de Paris 2017, qui sera très prochainement mise en couleurs. Vous la recevrez par mail.

Je vous souhaite à tous joie, bonne humeur et Carnaval !

 

Basile

Après la grande réussite du 19ème Carnaval de Paris le 7 février 2016, voici venir le 8ème Carnaval des Femmes, Fête des Reines des Blanchisseuses de la Mi-Carême !!!

Rappels pratiques : le rendez-vous est le dimanche 6 mars 2016 à partir de 13 heures sur le terre-plein central de la place du Châtelet, métro Châtelet, Paris 4ème.

Le départ est à 15 heures pour emprunter le parcours suivant :

Départ de la place du Châtelet
Boulevard de Sébastopol (sur le trottoir de droite)
Traversée de la rue de Rivoli.
Rue de Rivoli (sur le trottoir de gauche)
Rue Saint-Martin
Rue Saint-Merri
Rue Sainte Croix de la Bretonnerie
Rue Vieille du Temple
Rue des Rosiers
Rue Ferdinand Duval
Traversée de la rue de Rivoli
Rue de Rivoli (sur le trottoir des n° impairs)
Place de l’Hôtel-de-Ville – Esplanade de la Libération, sous réserve de l’accord de la Mairie de Paris que nous avons sollicité, et qui nous l’avait donné pour l’édition 2015. Nous indiquerons sur notre site Internet la réponse que nous recevrons. Et, en cas de refus de la Mairie de Paris, le parcours du défilé s’achèvera ainsi :

Rue de la Coutellerie
Avenue Victoria (chaussée latérale ouest)
Boulevard de Sébastopol
Place du Châtelet

Dispersion à 18 heures

Mot d’ordre : les femmes en reines, les hommes en femmes… s’ils osent !

C’est une recommandation. Tout est libre et vous pouvez aussi vous costumer autrement ou ne pas vous costumer. Bien sûr, costumé c’est plus amusant.

L’affiche qui annonce la fête est ornée d’une grenouille couronnée, pourquoi ? Parce que les vedettes de cette fête, les blanchisseuses, étaient en permanence au contact de l’eau. D’où le surnom qui fut aussi donné à la Mi-Carême parisienne : la Fête des grenouilles.

Et comme les blanchisseuses élisaient des reines, cette grenouille en robe est également couronnée.

En 2016, c’est le 6 mars que tombe le dimanche qui suit le jeudi de la Mi-Carême, fête mobile où jadis défilaient triomphalement les Reines élues par les Blanchisseuses.

Le Carnaval de Paris 2016 qui était déjà annoncé par un certain nombre de sites Internet apparaît à présent dans les médias. Il est annoncé dans Que tal Paris ? de février 2016. Dans le supplément Sortir de Télérama de la semaine du 3 au 9 février 2016, page 34. Dans Pariscope, de la même semaine, pages 3, 140 et 151. Basile Pachkoff en a parlé durant 5 minutes sur Radio Bleue mercredi 3 février vers 16 h 30. Le Carnaval a été annoncé vendredi 5 février dans Le Parisien – Le Journal de Paris, page IV. Il a aussi été annoncé dans les pages Bons plans du Parisien / Aujourd’hui en France. La date indiquée dans Aujourd’hui en France est erronée, le Carnaval a lieu dimanche 7 février et pas vendredi 5. Basile a parlé du Carnaval durant 4 minutes samedi matin 6 février en entrée de l’émission La Voie est libre, sur France 3 – Paris – Île-de-France. Il était costumé. Voir la photo souvenir prise avec l’animateur Sébastien Thomas. Vous pouvez voir cette émission sur Internet. Le Carnaval est annoncé le 7 février dans la version papier du Journal du Dimanche, page 34, ainsi que dans la version IPAD. Il est annoncé le même jour dans Le Parisien Dimanche, Le Guide de votre Dimanche, page II.